पर्यावरण के लिए नए भारत की प्रतिबद्धता
पिछले ९ वर्षों में भारत पर्यावरण और बायोडाइवरसिटी के क्षेत्र में कैसे बना विश्व के लिए पथदर्शक?
22 जनवरी, 2024 को अयोध्या में राम लला के “प्राण प्रतिष्ठा” समारोह ने भारत और देश भर में भगवान के भक्तों के लिए 500 साल के वनवास के अंत को चिह्नित किया। इस पवित्र अवसर ने न केवल लाखों लोगों की धार्मिक आकांक्षाओं को पूरा किया, बल्कि भारत की सामूहिक चेतना में गहराई से निहित सांस्कृतिक और आध्यात्मिक विरासत की बहाली का भी प्रतीक बनाया।
मुंबई के मरीन ड्राइव पर टहलने वाले संभ्रांत वर्ग से लेकर तमिलनाडु में एक स्ट्रीट वेंडर तक और भारत के पूर्वोत्तर राज्यों में एक युवा तक, ‘राममय’ की भावना पूरे देश में व्याप्त है। सामूहिक खुशी स्पष्ट है, विशेष रूप से हाल के दशकों में ऐसी घटनाओं के प्रकाश में जो उनके प्रिय देवता, श्री राम के अस्तित्व पर भी संदेह पैदा करती हैं। लंबी अदालती लड़ाइयों को झेलने और विभिन्न चुनौतियों का सामना करने के बाद, माननीय न्यायालय की निर्णायक कार्रवाइयों और अदालत के निर्देशों के जवाब में भारत और उत्तर प्रदेश सरकार द्वारा उठाए गए सक्रिय कदमों से खुशी की सुबह तेजी से आती है।
इस समारोह में कई उल्लेखनीय हस्तियों ने भाग लिया, जिनमें लगभग 3,000 वीवीआईपी, देश के विभिन्न क्षेत्रों से आए 4,000 श्रद्धेय साधु-संत और साथ ही दुनिया भर के 50 देशों के प्रतिनिधि शामिल थे। इसके अतिरिक्त, उपस्थित लोगों में ‘कार सेवकों’ के रिश्तेदार भी थे जिन्होंने राम मंदिर आंदोलन में सक्रिय रूप से भाग लिया था।
राम मंदिर में ‘प्राण प्रतिष्ठा’ समारोह के पूरा होने के बाद, प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी ने निर्माण दल के श्रमिकों पर फूलों की पंखुड़ियों की वर्षा करके उनका सम्मान किया। विशाल सभा को संबोधित करते हुए, उन्होंने भगवान राम की एकीकृत उपस्थिति के महत्व पर प्रकाश डालते हुए जोर दिया, “राम समस्या नहीं हैं; राम उत्तर हैं।”
इस अवसर पर, प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी ने कहा, “राम ऊर्जा का प्रतीक हैं, न कि केवल अग्नि का। वह समाधान का प्रतिनिधित्व करते हैं, संघर्ष का नहीं। राम का सार स्वामित्व से परे है; वह सभी के हैं। उनकी उपस्थिति केवल क्षण तक ही सीमित नहीं है; यह शाश्वत है। ” पीएम मोदी ने न्याय देने, मंदिर निर्माण को संभव बनाने के लिए सुप्रीम कोर्ट की सराहना भी की।
इतिहास के पन्ने
1853 में, बाबरी मस्जिद के निर्माण के दो शताब्दियों के बाद, धार्मिक हिंसा तब भड़क उठी जब एक हिंदू संप्रदाय ने दावा किया कि मस्जिद का निर्माण नवाब वाजिद शाह के शासन के दौरान एक हिंदू मंदिर के खंडहरों पर किया गया था। जनवरी 1885 तक, महंत रघुबीर दास ने मस्जिद के बाहर रामचबूतरा पर एक छतरी बनाने की अनुमति मांगी, लेकिन अनुरोध अस्वीकार कर दिया गया। 1949 में, गोपाल सिंह विशारद ने बाबरी मस्जिद के अंदर राम लला की मूर्तियाँ पाए जाने के बाद राम जन्मभूमि के देवता की पूजा करने के लिए एक याचिका दायर की, जिससे दीवानी मुकदमे छिड़ गए। सरकार ने इस स्थल को विवादित घोषित कर दिया और इसके गेट पर ताला लगा दिया।
आदर्श की मूर्ति
अयोध्या में भव्य राम मंदिर राम लला की भव्य मूर्ति में सन्निहित सदियों की भक्ति का प्रतिनिधित्व करता है। लचीले काले पत्थर से बनी इस मूर्ति में 5 साल के आकर्षक राम को दर्शाया गया है, जिसमें दिव्य मासूमियत झलक रही है। प्रसिद्ध जौहरी अंकुर आनंद और उनकी टीम ने रामायण जैसे पवित्र ग्रंथ से प्रेरणा लेते हुए, राम लला को लुभावने आभूषणों से सावधानीपूर्वक सजाया।
इस बीच, कपड़ा डिजाइनर मनीष त्रिपाठी ने बनारसी कपड़े में जादू बिखेरा, एक जीवंत पीली धोती और लाल रंग के पटाखा के साथ राम लला के लिए एक शाही पहनावा तैयार किया, जो शुद्ध सोने की ज़री और शुभ वैष्णव प्रतीकों से सुसज्जित था। यह रचना केवल शिल्प कौशल की उपलब्धि नहीं है, बल्कि अटूट समर्पण और भारत की सांस्कृतिक विरासत की गहरी समझ का प्रमाण है, जो लाखों लोगों के साथ जुड़ती है और उन्हें भगवान राम के दिव्य सार के करीब लाती है।
गौरवशाली मंदिर संरचना
प्रसिद्ध वास्तुकार चंद्रकांत बी सोमपुरा द्वारा अपने बेटे आशीष के सहयोग से बनाया गया राम जन्मभूमि मंदिर, वास्तुशिल्प प्रतिभा का एक शानदार प्रमाण है। इसका निर्माण पारंपरिक नागर शैली में किया गया है, जिसकी लंबाई (पूर्व-पश्चिम) 380 फीट, चौड़ाई 250 फीट और ऊंचाई 161 फीट है। 392 स्तंभों और 44 दरवाजों पर आधारित, यह तीन मंजिला संरचना अपनी दीवारों और स्तंभों पर हिंदू देवताओं के जटिल चित्रण का दावा करती है।
मुख्य गर्भगृह में श्री राम लला की मूर्ति है, जबकि पहली मंजिल पर श्री राम दरबार है। मंदिर के भीतर पाँच मंडप विभिन्न अनुष्ठानों और समारोहों को पूरा करते हैं। विशेष रूप से, मंदिर परिसर में सूर्य देव, देवी भगवती, गणेश भगवान, भगवान शिव, मां अन्नपूर्णा और हनुमान जी को समर्पित मंदिर शामिल हैं।
निर्माण में बंसी पहाड़पुर गुलाबी बलुआ पत्थर, ग्रेनाइट और संगमरमर जैसी पारंपरिक सामग्रियों के पक्ष में स्टील या लोहे को छोड़कर एक अद्वितीय दृष्टिकोण अपनाया गया है। “श्री राम” अंकित विशेष ईंटें प्रतीकात्मक रूप से आधुनिक शिल्प कौशल को प्राचीन प्रतीकवाद से जोड़ती हैं। इसके अलावा, जल संरक्षण प्रयासों और 70 एकड़ क्षेत्र के 70% हिस्से को कवर करने वाले हरित स्थानों के माध्यम से पर्यावरणीय स्थिरता पर जोर स्पष्ट है। ₹1,800 करोड़ के अनुमानित व्यय के साथ, सावधानीपूर्वक योजना और निष्पादन इस वास्तुशिल्प चमत्कार को फलीभूत करता है, जो परंपरा, शिल्प कौशल और पर्यावरण चेतना के सामंजस्यपूर्ण मिश्रण को रेखांकित करता है।
लेखक : तीर्थ शाह
Author Description : Tirth Shah is a civil engineering professional associated with soil testing for 4 years. He is also an ancestral farmer, looking after his farms. He is actively associated with farmers and stakeholders of farming in rural areas.
विवरण : इस ब्लॉग में व्यक्त किए गए विचार, विचार या राय पूरी तरह से लेखक के हैं, और जरूरी नहीं कि वे लेखक के नियोक्ता, संगठन, समिति या किसी अन्य समूह या व्यक्ति के विचारों को प्रतिबिंबित करें।
